就是说生的事情还没搞明白，谈论什么死？
但死亡教育开启了新角度：未知死，焉知生？
死亡教育就是要帮助人们正确面对自我之死和他人之死，理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观；消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡。
“北医”教授王一方讲过两个遭遇：
1.一位高级干部，好喝酒，一喝就两瓶茅台，犯两回病都被抢救回来了。第三次犯病，没救回来，死了。其儿子不依不饶，找医生大闹：“他怎么会死呢？我从没想过我爸会死。”王一方说：“你怎么会从没想过你爸会死呢？不管你爸是谁，你都应该知道，他总有一天会死。”
2.还有一个老人，已经96岁。去医院检查后，非要医院给个说法。王一方只好实话实说：“你可能不行了。”老人火冒三丈，要打王一方：“说话不吉利。”
在中国人的观念里，死是一个很忌讳的词。平日里，大家一般不会讨论死亡这个话题。很多人都是大限已至时，才第一次认真思考死亡。
《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。只有大限将至甚至大限已至，才会认真思考死亡。
“”人为什么要死亡？”
“人死后会去哪里？”
“为什么死掉的是他，而不是别人？”
当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，
将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，
我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：
“他在睡觉”“他去旅行了”“他上天堂了”……
结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。
白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”
丹麦的作家写过这样一个绘本《爷爷变成了幽灵》，讲的是一位爷爷突发心脏病猝死，死后，他舍不得自己的小孙子奥斯本，就变成了幽灵，在夜晚来到了小奥斯本的房间，小奥斯本见到爷爷后非常惊喜，每天晚上都和爷爷玩耍，他看着爷爷从墙壁上穿来穿去，听爷爷发出幽灵的叫声，但是爷爷很不开心，他说他死前忘记了一件事。
小奥斯本努力地帮爷爷回忆他忘了什么事，他们想起去游乐场坐过山车，想起在花园里种过一棵大树，想起一起去看电影看到最后呼呼大睡
…………
最后，爷爷突然想起来“我想起来了。”
“什么事？”艾斯本问。
“——我忘记对你说再见了！”爷爷说。
爷爷和艾斯本都哭了。
“再见——”最后，爷爷穿墙走了。
艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于黑暗中。
这样的书籍引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，
生命有开始有结束，这是生命的定数，是这个世界游戏规则的一部分，
生命到了这里，就该让它自然地离开。
在欧美国家，死亡教育不仅出现在绘本里，也会出现在学校教育里，很多学校专门设置了死亡教育课，观察植物的枯萎，为死去的小动物开追悼会，为故去的亲人做纪念册，甚至到殡仪馆躺到棺材里亲身体验死亡。
我们惧怕死亡，因而妄想逃避死亡。但正如史铁生所说：死亡是一个必将到来的盛大节日。它终将到来，我们无从躲避。
每个人都是一本书，出生是封面，死亡是封底。我们虽无法改变封面前和封底后的事情，但书里的故事，我们却可以自由书写。毕淑敏说：“人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。”
面对死亡，我们都要补课。关于活着这件事，死亡是最好的老师。
下一次，当孩子问我们，什么是死亡时？你想好怎么回答了吗？别逃避，正视死亡，就是尊重生命，我们谈论死，是为了珍视生！
